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魔神坛斗士 【原 片名】铠伝サムライトルーパー 【英 文 名】YoroiDen-Samurai Troopers 【出品年代】1988年 【出品公司】SUNRISE 【剧集总数】39集 【内容简介】在很久很久以前，那是个极富传奇色彩的时代。罪恶的势力在世界上横行霸道，在要求和平和拯救的祈祷声中，一位神斗士出现了。据传说，这位斗士身穿金光闪闪的盔甲，他将恶魔们赶了出去。然而，恶魔们又卷土重来，企图建立起庞大的仇恨王国。他们发动了一场战争，企图控制人类世界。他们利用各自的魔力大肆，人类的抵抗对他们毫无威胁。然而，有五位青年身穿神盔甲，与阿拉哥的尤加世界展开了殊死的搏斗，他们就是——魔神坛斗士。 魔神坛斗士,又名《铠传》，原作矢立肇。此处收集的图片除原作海报之外，与[相册一]中同样收有名作家所画之同人志——如橘皆无。个人认为，矢立肇先生的画盔甲的功力也属上乘，虽然比起变化复杂繁琐的圣衣来说，几位的神盔甲穿戴起来比较直观了——本来就是人的样子，无须像圣衣一样变形。 一千年后的今天阿拉戈力量继续壮大，由加城堡出现并控制了东京。五位魔神坛斗士在东京相遇，但敌不过阿拉戈的力量而被杀害。在其中盔甲的力量保护了他们，五个人分别沉睡在了各地。[1、2集] Nasidi根据盔甲的传说和爷爷留下的暗示找出了睡在富士山岩浆中的火焰神，然后火焰神从世界上最黑暗的溶洞里救出了光辉神，又到鸣口海峡水底唤醒了水神，同时光辉神去大雪山劈开了大陀神石救出了陀神。[3-7集] 阿拉戈的一番阻挠没有成功，把目标锁定在了沉睡在地球卫星轨道上的天神。火焰神为了救天神跳上了阿拉戈为杀死天神集合地下幽灵力量制造的由加炸弹，在由加炸弹接近天神的时候，神盔甲之间的感应提醒了火焰神，他用尽力气将由加炸弹击碎，保护了天神。[9、10集] 四位魔王之一Shuton在战斗当中发现了阿拉戈的野心并且不再与其想法一致，在阿拉戈想带回不再是其傀儡的Shuton时，Kalso神帮了他，Kalso神将Shuton的疑惑解除，告诉他阿拉戈想要的其实是他的盔甲。要是尊重盔甲的真正灵魂去战斗，它就会保护你并且忠贞不渝。Shuton虽然还是被带回了由加城堡，但他已不再受阿拉戈魔力的控制。[15集] Kalso神牺牲自己建造了通往由加城堡的桥。 阿拉戈想要收回自己的盔甲，他要得到九个盔甲。四位魔神坛斗士连同Shuton为了保护火焰神都被阿拉戈吸入体内。当阿拉戈要杀死火焰神时，四位魔神坛斗士的意识牵制住了阿拉戈。可这却让火焰神不再忍心杀死他，就在他们牵制住阿拉戈创造出杀死他的唯一机会时，火焰神仍感下不了手。导致连同火焰神也最终被阿拉戈吸入体内。[17、18集] 火焰神犯了一个错误，他应该为了为他牺牲的四个伙伴而战，而不是丧失斗志。当他明白这一点的时候，五个人的力量终于合在了一起，召唤出了一副白色盔甲。火焰神用这副盔甲的力量击败了阿拉戈和悬浮在东京上空的由加城堡。并且，另五个魔神坛斗士在盔甲力量的保护下，都平安无事的在战争结束后回到了人类世界。[19集] 阿拉戈死了，东京市区开始重建工作，魔神坛斗士也有了一丝休息时间。但是由加世界不只是阿拉戈一个人，一个新的由加战士萨兰波想要得到火焰神阿拉戈的白色盔甲并用它统治世界。在与他的战斗中，五个人都做到了充分发挥自己盔甲的力量，并且五心合一。可最后虽然打败了萨兰波，火焰神的宝剑却因为无法承受变得越来越强大的白色盔甲的力量而被损坏。。。[20、21集] 火焰神因为宝剑的折断非常懊恼，虽然盔甲中存在异乎寻常的超弹动力量是件好事，但不能与自己的宝剑再次作战令他心绪不宁。Nasidi想尽办法解决，但这把宝剑的承受力早已显现出来，它不能承受住新力量的负荷。不过火焰神既然获得了新力量。。。就意味着有另一把宝剑在配合着他。于是一行人出发去寻找传说中被力量封印的热情之剑。但是到了目的地他们发现这把剑已经被一位由加剑客剑悟君获得，剑悟君放言如果他们能打败他，就把剑拱手相让。经过一番努力，火焰神不仅得到了热情之剑，剑悟君身边黑光虎的灵魂也融入了白光虎的体内，穿上黑光虎的盔甲，带着剑悟君的宝剑——寄托着剑悟君的希望。[22、23集] 由加世界的阿拉戈还活着，他派出使者去袭击五位魔神坛斗士。而且新盔甲产生出的新力量破坏力过于强大，让五位斗士开始担心自己是否还能坚持信念。这时Kalso神托梦给他们:火焰神:你能劈开火焰吗?你的力量还是很有限的，天神。如果仅凭力量你将和阿拉戈没什么两样，光辉神。做到表里如一你将看到沙漠之眼，陀神。你需要做的就是磨砺意志，水神。。。五位斗士都为能够领会意志的真谛而各奔东西。虽然最后都领悟了超弹动力量，光辉神水神陀神却被由加世界俘虏了。[25-27集] 火焰神天神面前出现了一位新的由加战士卡尤拉，他们从她口中得知自己的伙伴被由加世界带走了，两个人铤而走险前往由加世界。[28、29集] 为了对付进入由加世界的火焰神和天神，阿拉戈从被俘的光辉神水神陀神的盔甲那里聚集力量制造了一把宝剑。由于这把剑能释放出光辉盔甲、水神盔甲、陀神盔甲的绝招力量，因而令这把剑的持有者威力无比。天神这时不顾自己和其他三位伙伴有可能因为释放力量而支持不住的危险，硬是用自己的箭召唤出了三个伙伴的力量，同时释放自己的力量与他们会合召唤出了光明皇帝的盔甲。与此同时，在阿拉戈城堡里，巴达孟向三位魔王讲述了由关于光明皇帝盔甲的传说。[30、31集] 光明皇帝的力量非常强大，阿拉戈想占有这种力量。巴达孟想利用三位魔王盔甲的力量和地下幽灵的力量控制火焰神的思想和力量。但是当卡尤拉将天神和三位魔王的盔甲力量传给火焰神后，三位魔王受盔甲力量的潜意识指使保护了火焰神。至此，天神明白了一件事，三位魔王的盔甲和魔神坛斗士的盔甲是一样的。因为他看到了三位魔王额头上同自己一样的盔甲灵魂:孝、悌、忍。[32集] 尚在人间的Nasidi和Shuton一行人仍然在努力寻找着战胜阿拉戈的钥匙。在他们得到了生命宝石之后，Shuton终于下定决心，带着Nasidi和Jun在魔杖和宝石的指引之下来到了由加世界。[33集] 当再次与卡尤拉交锋时，天神意识到仅凭两个人的力量无法与卡尤拉的强大力量抗衡，他希望能与另三个人共同战斗。于是他故意被俘，也被带到了囚禁另三个人的河底。他抽出三支箭，希望能唤醒已被由加神力封印的三个伙伴。 Shuton让火焰神去寻找天神，火焰神冲进了大殿，但那里三位魔王正在在等他，就在火焰神抵挡不住由加力量时，四个曾被囚禁的魔神坛斗士完好地出现了。在经历了磨难之后，五个人终于又聚在一起了。[35集] 因为魔杖一直在保护卡尤拉，这让Shuton意识到Kalso或许跟卡尤拉有什么联系。与此同时，为了不让卡尤拉背叛由加世界，巴达孟进入了卡尤拉的思想，支配她的力量。这样，五位魔神坛斗士连同Shuton都无法抵抗卡尤拉的力量。而这时围绕在阿拉戈城堡四周的九座塔都完工了，阿拉戈的目的就是把九个盔甲放入神塔，在日食开始的时候将绝望之塔带入人类世界并占有它。在九个盔甲都如期地放入神塔以后，Shuton觉得应该结束的时候到了，他用尽最后的力量与卡尤拉正面抗衡，驱赶了巴达孟的灵魂拯救了卡尤拉。但是Shuton本人。。。[37、38集] 三位魔王明白了阿拉戈的野心，在Shuton的引导下离开了阿拉戈的思想控制。但是绝望之塔已经被带入了人间，的地下幽灵唤起了人们的。阿拉戈和由加力量都进入了人类世界。而且阿拉戈还想得到光明皇帝的盔甲。火焰神于是孤注一掷将自己和盔甲一起融入了阿拉戈的身体。他牵制住阿拉戈，让其他四人赶快动手。绥玑，绅，涛玛和枢，经过一丝的犹豫之后，激愤地含着泪用盔甲灵魂的力量彻底击碎了——阿拉戈。 突然生命宝石放出一道红光，把即将和阿拉戈同归于尽的火焰神——救了出来。[39集] 至此，都结束了。人类世界获得了新生。传说中的神盔甲也消失了。但是，也许有一天，还会有蔓延世间，还会有人出来破坏和平。到那时，九件神盔甲连同光明皇帝的盔甲的传说又会重返人间。。。 【转】魔的背景简介以及人物和物品： 人类世界相互嫉妒憎恨,最终化成了仇恨,仇恨的力量创造了由加世界和他们的霸主阿拉戈王.一千年前阿拉戈力量成熟时来进攻人类世界.企图将人类世界和由加世界结合并据为己有.但这时出现了一位身穿金色铠甲的武士,他杀死了阿拉戈并将他的灵魂赶回由加世界.这位武士就是Kalso神.阿拉戈虽然死了,但他的盔甲却留在了人类世界,Kalso神预言只要这件盔甲存在,人间战火便永不得消除.于是他将盔甲分成九份并以“仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、忍”九种人类精神封印了其中的由加力量。 Kalso神和阿拉戈: 他们之间的争斗是天意 四位尤加魔王： 数百年前因为想要得到力量而接受了阿拉戈赐予的神盔甲——充满由加力量的神盔甲。成为了由加世界的帮凶和傀儡，为实现阿拉戈的野心而被由加利用的工具。已经几百年了。 魔王之首 忠 黑暗魔王 孝 剧毒魔王 悌 幻影魔王 忍 五位魔神坛斗士: Kalso神挑选出来的另五个神盔甲的主人. 01 火焰神 仁 Ryo 里奥 火红 双炎斩 02 陀神 义 Kento 枢 黄 岩铁碎 03 光辉神 礼 Sage 绥玑 明绿 雷光斩 04 水神 信 Sai 绅 湛蓝 超流破 05 天神 智 Rowen 涛玛 绥蓝 真空波 他们将会把人类世界从阿拉戈的控制和威胁下解救出来。 巴达孟: 地球诸神的首领.地球诸神就是地下魔鬼幽灵,是直接由人类心底的生出的灵魂,它能唤起人类的. 九件神盔甲: 由阿拉戈的盔甲分解,充满由加力量的盔甲.Kalso神因此告诫五位魔神坛斗士要用意志去战斗,领悟盔甲的真正精神,不能被由加力量控制. 魔杖:Kalso神过去杀死阿拉戈的金剑所变,具有Kalso神的力量. 光明皇帝的盔甲: 人们渴望和平的心创造了光明皇帝的盔甲,它威力巨大能彻底消灭.但的消失也就意味着人类世界的灭亡.因此光明皇的盔甲的力量不能全部释放出来更不能被由加世界抢走. 集合五位斗士的神盔甲力量(天神力量、水神力量、光辉神力量、陀神力量)便能召唤出光明皇帝的盔甲 热情之剑: 配合光明皇帝盔甲力量存在的双刃剑. 火焰盔甲配给的宝剑不能承受光明皇帝盔甲的力量.因而折断过. 生命宝石:人类善良的心.是由加的致命武器,隐藏着巨大的谜一样的力量 绝望之塔:自人类世界产生以来就存在的.被之心和痛苦缠绕的塔 目录 第一集:京都危机 第二集:恶魔神力 第三集:火焰神之迷 第四集:那扎的诡计 第五集:光辉神复活 第六集:水神复活 第七集:陀神复活 第八集:无耻的欺骗 第九集:拯救天神 第十集:平安归来 第十一集:攻破城门 第十二集:黑暗之战 第十三集:神盔甲之战 第十四集:生死搏斗 第十五集:尊严之战 第十六集:冲进城堡 第十七集:盔甲的秘密 第十八集:恐怖的尤家世界 第十九集:命运的决战 第二十集:新的战斗 第二十一集:白色盔甲之光 第二十二集:热情之剑 第二十三集:白光虎的再生 第二十四集:的使者 第二十五集:真假水神 第二十六集:光辉神的觉醒 第二十七集:沙漠之眼 第二十八集:卡尤拉的出现 第二十九集:挺而走险 第三十集:的世界 第三十一集:神气盔甲 第三十二集:尤家陷井 第三十三集:找寻宝石 第三十四集:天神之战 第三十五集:斗士重聚 第三十六集:决一雌雄 第三十七集:红雷闪 第三十八集:卡尤拉的觉醒 第三十九集:最后胜利 原日文译： 第一话：被窥视的大东京 第二话：鬼魔将！朱天的猛攻 第三话：铠甲力量 烈火的秘密 第四话：毒魔将 那哑挫的圈套 第五话：复活！光的战士 第六话：反击 愤怒的超流破 第七话：开眼！必杀的雷光斩 第八话：幻魔将 螺呪罗的策略 第九话：烈火 拯救天空 第十话：集结 五个战士 第十一话：攻破妖邪门 第十二话：征士 暗黑的死斗 第十三话：铠甲的正体 第十四话：朱天 失去意识的战斗 第十五话：迦雄须 宿命的对决 第十六话：突入 阿罗格城堡 第十七话：铠甲的秘密 第十八话：恐怖的妖邪帝王 第十九话：决战 烈火对阿罗格 第二十话：新的战斗 第二十一话：闪光的白色铠甲 第二十二话：剑舞卿的挑战 第二十三话：白炎 搏命之战 第二十四话：妖邪帝王的使者 第二十五话：对决！真假水浒 第二十六话：光轮.光辉重现 第二十七话：愤怒吧金刚 粉碎沙之妖邪 第二十八话：神秘女妖邪迦游罗出现 第二十九话：前进 两位战士 第三十话：这就是妖邪界么 第三十一话：传说的铠甲 辉煌帝 第三十二话：地灵众 恐怖的作战 第三十三话：寻求谜样的秘室 第三十四话：天空 满身伤痕之战 第三十五话：复苏吧 铠战士们 第三十六话：决战 迦游罗对辉煌帝 第三十七话：复活的红雷闪 第三十八话：迦游罗 神圣的觉醒 第三十九话：辉煌 五个战士 OVA： 魔神坛斗士-铠传-外传(Ronin_Warriors_ova1)(2集全) 魔神坛斗士-铠传-辉煌帝传说(Ronin_Warriors_ova2)(4集全) 魔神坛斗士-铠传-信息(Ronin_Warriors_ova3)(5集全)
神都夜行录手机版怎么玩
1五行关系
我们在刷副本的时候游戏是都会介绍五行的关系，这样可以更好的针对副本，在妖灵克制时会有200%的伤害，而被克制的妖灵只有50%的伤害，玩家出来换更强大的妖灵时，选择助战的妖灵也是可以选择五行的。玩家选好更好的妖灵时，这样可以更好的通关副本。
2自动战斗
7级之后打开设置界面会有一个字动战斗的选项，勾上就行。这些都是游戏中比不可少的，可以帮助玩家更好的战斗。
3战斗状态
在玩家打副本的时候可以查看敌人的自身效果，玩家利用这个自身效果来进行攻击。类似于兔爷技能就是降低对方防御90%的效果，那玩家可以先让他的技能给敌人减防再用技能其他。再比如敌人身上有免疫、抵抗、无敌等状态我们就可以预留下技能。一般敌人的大技能都会有施法前摇，玩家要注意敌人的怒气，比如这个大树他的必杀持续伤害就很高，那么在它快狂暴放技能的时候，就先跑到他的身后躲避起来。
历史上有哪几个朝代在洛阳建都
公元前11世纪周武王克殷,在此新建王都.25年,东汉建立,定都洛阳.220年,曹丕建魏,定都洛阳.265年,西晋代魏,仍以洛阳为都.494年,北魏孝文帝迁都洛阳等
先后有东周、西汉、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋朝、唐朝、后梁、后唐、后晋共11个王朝在此建都或陪都近900年,是历史上建都时间较长的城市之一.
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洛阳是著名的历史名城,也是著名的六大古都之一.它像一颗光辉灿烂的明珠闪烁在世界的东方.
黄河是中华民族的摇篮,洛阳则是这个摇篮的中心.洛阳因它居天下之中,易守难攻.所以,在几千年的历史长河中,众多的王朝先后在此建都.洛阳素以“九朝古都”闻名中外.
所谓“九朝”有两种含义：一是指众多的王朝.古代,“九”为最大、最多.二是指九个王朝.第一种说法不确切.第二种说法不符合历史事实.究竟有多少个王朝建都洛阳呢?本人依据史实和考古发现,认为有夏、商、西周、东周、西汉、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、武周、后梁、后唐、后晋十五个王朝在洛阳建都,现分别说明.
一、夏都斟(寻卩)
夏王朝是历史上出现的第一个王朝.据《竹书纪年》的记载推算,夏王朝存在的时间在公元前21世纪至公元前16世纪之间,有470多年的历史,历经17帝王.
洛阳一带是夏民族建邦立国的腹地.夏朝的第一个国王禹,始都阳城,后迁阳翟.阳城在登封,阳翟在禹县,均离洛阳不远.夏王朝的第在个帝王太康(启之子)都斟(寻卩).古本《竹书纪年》记载：“太康居斟(寻卩).”今本《竹书纪年》又载：“仲康即帝位,据斟(寻卩).”《史记·夏本记》云：“太康居斟(寻卩)、羿亦居之,桀又居之”.羿即后羿,为东方夷族的一个首领,他乘太康无道、夏民怨愤,入居斟(寻卩),执政,拒太康于外.太康卒,扶仲康即王位,仍居斟(寻卩),后被其亲信寒浞杀死. 斟(寻卩)在何处?目前说法不一.《国语·周语上》载：“昔伊、洛竭,而夏亡.”证明斟(寻卩)在伊洛区内.《史记·孙子吴起列传》载：“夏桀之居,左河济右泰华,伊阙在其南,羊肠在其北.”洛阳正处在这个位置. 1959年,考古研究所在洛阳辖区偃师二里头进行考古发掘,发现二里头一带是一座大型都城遗址,定名为“二里头文化”.经碳14测定,其绝对年代,相当于夏代,距今有4000 多年的历史,是一座夏代的大型都城遗址.总面积为3.75方平公里.内有大型宫殿遗址.考古学家认定,二里头文化遗址就是夏代都城遗址,即夏都斟(寻卩)的所在地.夏代太康、仲康、夏桀三帝王曾建都于此.《帝王世纪》记载：太康在位29年.《通鉴外纪》记载：仲康在位52年,夏朝都基(寻卩)94年.
二、商都西亳
商朝是历史上的第二个王朝,也是奴隶制社会高度发展的时期.商本是黄河下游的一个古老的部落,为东夷族的一支.夏朝时属于夏王朝的一个诸侯国.商部族经常迁徙.从契至汤十四世,共迁徙八次.商部族活动的主要地区是河南的北部、河北的南部和山东的西南部,汤最后的定居地是河南东部的商丘、史称南毫.
约公元前16世纪夏亡商立.商汤攻开夏都斟(寻卩)之后,决定在夏都附近另建新都.新都建成后,商汤从南毫迁此,史称西毫.
商都西毫在何处?这是数千年来历史上的一个疑.“河南偃师为西毫,帝喾及汤所都,盘庚亦徙都之”这西毫在洛阳偃师尸乡.
1983年,社科院在洛阳偃师尸乡沟、大槐树、塔庄一带进行了考古发掘,发现了这座商城遗址.从此揭开了西毫的秘密,结束了数千年来关于西毫的历史疑案,这是国内外史学界的一件重大发现.商城总面积为190万平方米.城内南中部有宫殿遗址.宫城成正方形.大殿之后,有几座宫殿建筑,东西对峙,系王宫所在地.城内道路纵横,井然有条.城外有环城马路.这座规模宏大的商志愿,显然是按照都城的规格建造的.据碳14测定的绝对年代,是商朝早期的城池.再次,洛阳偃师尸乡的商文化遗址,就是商都西毫的所在地. 《竹书纪年》载：“汤居西毫,仲年辛丑即王位,自毫迁于嚣.”《史记·殷本纪》又载：“帝盘庚之时,殷已都河北,盘庚渡河南,复居成汤之故居.”又云“帝庚丁崩,子帝武乙立,殷复去毫徙河北.”从此可以看出,商朝曾两次都西毫.第一次商都西毫,约在公元前1711年至前1482年,计230年,历经成汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍已、太戊、仲丁10帝.第二次商都西毫,约在公元前1310年至公元前1140年,计170年,经盘庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、禀辛、庚丁、武乙九帝王.凋明两次都西毫,共 19帝,四百余年.
商朝自盘庚始实行双都制,既有南都西毫城,又有北都殷城.洛阳与安阳成了商殷时期的姊妹城.
三、西周都洛阳
周族原是我国西部的一个历史悠久的部落,与夏、商两族同称为我国原始社会末期的三大部族.夏、商两朝时期,周是它们的属国.
商朝末年,纣王昏庸无道,武王时,周的势力已很强大,决心灭商.公元前1066年,周武王乘机率众东下,经洛阳北部孟津渡河,一举了商朝的统治商亡周兴.史称西周.武王灭商后想在洛阳建都.《左传·宣公三年》载：“武王克商,迁九鼎于洛邑”九鼎乃国家重器,迁在哪里,就意味着在哪里建都.武王灭商后先来到洛阳,决定立即在此建一座城邑,名曰：洛邑.其址在今日白马寺东南.九鼎即迁在此邑.《史记·周本纪》载：“武王营周居洛邑而后去.”在营城之间,武王曾去嵩山祭天.这武王克商后并没有马上回镐.而是居洛阳察看地形,营建周人之居、嵩山祭天、迁九鼎等.同时也,在周公营建洛邑之前,洛阳的名字已称洛邑,这个洛邑城估计不大.武王虽想定都洛邑但并未迁都,到了城王之后才迁都洛邑.
武王灭商后的第二年便在镐京病故,成王即位.因成王所幼,由其叔父周公辅佐代政.成王执政的那年,“使召公复营洛邑”便派召公,周公先后来到洛邑,经过实测,开始了大规模的营建工程.从三月到十二月完成了洛阳这座城池的建设.从此,西周有两座都城.西方的镐京称为宗周,东方的洛邑称为成周.成周又分为王城与下都.下都后来又称成周.周时洛阳的名称众多,又常变换.洛阳邑建成后,“成王定鼎于郏(辱卩)”.郏(辱卩)即周王城.成王执政五年即迁都成周的王城.
《何尊》铭文中记载：“惟王初迁宅于成周,复禀武王礼,福自天.惟王五祀.”西周自成王始,诸王均来成周居位、施政.这在周器铭文中有所记载.其中记载成王的有8器、昭王的7器、穆王的1器、恭王的14器、懿王的4器、孝王的3 器、夷王的1器、厉王的15器、宣、幽二王的各2器,康王未发现铭文记载.其他诸王经常居洛处理国事.洛、镐二都均没有中央最署卿事察,周公居洛、召公居镐.周公死后,他的儿子君陈又承袭周公的职位,继续镇守在这里.洛阳作为西周的东都城,从成王五年至平王二年,历时295年.历经成王、昭王、穆王、恭王、懿王、孝王、夷王、厉王、宣王、幽 王10帝王.西周时期,实行的是一国两都制.
四、东周都洛阳
周宣王死、周幽王立.关中发生大的地震,灾难严重.《诗小雅·十月之交》云：“三川竭、岐山崩.百川沸腾、山冢崩,高岸为谷,深谷为陵.”加之内败,社会黑暗,宫廷.公元前771年幽王被杀,西都镐京被抢劫一空.平王即位的第二年,即公元前770年,决定废西都全迁东都,史称东周.东周只有洛阳一个都城.
东周时期,是仍有两座城：一为王城,击公所建,时为帝王所居.一为成周,武王所建,周公复营,时为军事要地.王城人秋东局都城有310年,从周平王开始,历经桓王、庄王、厘王、惠王、襄王、顷王、匡王、定王、简王、灵王、景王、悼王、赧王14帝.成周作为东周都城有二百零五年,历经周敬王、元王、贞定王、哀王、思王、考王、威烈王、安王、烈王、显王、慎靓王11帝王.洛阳作为东周都城有515年,历经25帝.
五、西汉初都洛阳
公元前202年二月初三,刘邦在定陶称帝,史称西汉或前汉.刘邦称帝的当月,从定陶来到洛阳《资治通鉴》记载：“帝置酒洛阳南宫.”评功论赏,文臣武将,皆大欢喜,遂定都洛阳.五月间,齐人娄敬路过洛阳,劝说刘邦迁都长安.刘邦的文武大臣,多系关东人,不愿意西迁.经过一场辩论,刘邦才决定将都城西迁至长安.
六、东汉都洛阳
洛阳25年,刘秀在河北柏乡称帝,是为汉光武皇帝,同年攻开洛阳,定洛阳为都城.史称东汉或后汉.光武刘秀又经过十多年的征战,完成了统一全国的大业.东汉时期的洛阳,为天下名都,洛阳是全国政治、经济、文化的中心,也是全国最大的工商业都市.其城址在现今白马寺东侧即汉魏故城遗址.东汉人公元26年刘秀始创,至公元220年协帝至,经历了196 年.东汉有洛阳、许昌、长安三个都城.其中以洛阳为都的有165年,以许昌为都的有26年,以长安为都的有5年.在洛阳的有光武帝、明帝、章帝、和帝、少帝殇帝、安帝、少帝(刘懿)、顺帝、冲帝、质帝、桓帝、灵帝、(刘辨)、献帝14帝.
七、曹魏都洛阳
汉献帝初平元年之后,天下分崩离析,军阀割据,连年混战,东汉王朝名存实亡.魏、蜀、吴三国鼎立的局面在逐渐形成.曹操在军阀混战和起义军时,势力逐渐壮大,最后掌握了东汉的大权,挟天子以令诸侯.公元207年,曹操基本上统一了的北方.公元213年,汉献帝封曹操为魏公.公元216年,又封曹操为魏王.公元220年,曹操病死在洛阳,其子曹丕继位.不久,曹丕废汉献帝为山阳公,自立为帝,是为魏文帝,改汉为魏,定都洛阳.史称曹魏.曹魏从公元220年至公元265年司马炎灭魏为止,以洛阳为都46年之久.历经魏文帝、魏明帝、齐王、高贵乡公、元帝共5帝.
八、西晋都洛阳
曹魏后期,政治黑暗,曹魏走向衰落.公元265年司马炎继晋王位,接着重演曹丕代汉的把戏,迫使遭奂让位,自立为帝,是为晋武帝,改国号为晋,史称西晋.西晋仍都洛阳.西晋都洛51年,历经晋武帝、惠帝、怀帝、愍帝4帝.城址在白马寺东的汉魏故城遗址处.
九、北魏迁都洛阳
西晋统一人国后,社会上出现了一度的稳定,经济得到了恢复和发展,物质财富有所增加.但统治者极端,晋武帝有姬妾万余人,花天酒地.贾皇后姿意淫乐,竟在大街上抢拉男子入宫为男妃.外戚王恺与大贵族石崇比富,令人吃惊.如此等等,终于酿成了“八王之乱”,历时16年之久.洛阳遇到了严重的破坏.公元494年(太和),北魏占领中原,统一北方,迁都洛阳.北魏孝文帝是个大有作为的皇帝,他坚持改革,整顿吏治,严惩贪宫污吏,恢复经济,发展生产.提倡学汉文、说汉话、穿汉服,促进了北方民族的大融合.被破坏了洛阳,得到了恢复和发展.北魏都洛阳41年,历经魏孝文帝、宣武帝、孝明帝、孝庄帝、长广王、节闵帝、安定王、孝武帝8个帝王.
十、隋朝建东都
公元604年,杨广在长安即位,是为隋炀帝.杨广即位当年的年底,亲自来到洛阳,登上邙山,察看地形.他认为邙山之南,伊阙之北,(氵廛)水之西,涧河之东是绝好的军事要地,他决定在此营建东都城.公元605年3月,他命尚书杨素为营建东都,纳言杨达为副监、宇文恺为将作大匠,每月征工匠“役丁二百万人展开了大规模的营建东都洛阳的工程.第二年的正月东都建成.正在江南巡游的隋炀帝听说之后,即速从江都出发,四月到达东都洛阳.接着六宫百官也迁居洛阳.洛阳遂成为全国政治、经济、文化和交通的中心.人口过百万,富商数万家,城西的西苑是全国最大最美的花轩.公元618年,隋将宇文化及在杨州屐兵变,打入宫中,杀死隋炀帝.越王杨侗在洛阳称帝,王世充为太尉,独揽朝政.义宁二年 (公元619年)四月,王世充废杨侗为潞国公,自立为帝,国号郑.后被唐所灭.隋朝都洛15 年,2帝.
十一、唐朝移都洛阳
公元618年,李渊建唐,都是长安,唐太宗李世民是,下令修葺洛阳城,号称洛阳宫.他曾三次来洛阳处理政务及外事,在洛阳宫居住二年之久.唐贞观二十三年(公元649年),高宗李治即位.永徽六年(公元657年)一同来到洛阳,在此处理国家大事,以洛阳为东都.实际上唐朝的都城已从长安徙至洛阳了.唐玄宗在位44年,都洛阳10年.安史之乱之后,唐中央的权力大大削弱,节度使的权势越来越大.公元904年,宣武节度使朱温,发兵长安,挟持唐帝(昭宗)迁都洛阳.公元907年,朱温废掉唐帝(哀宗),唐亡.此后,历史上出现了五代十国的局面. 唐朝时期,东西洋并重,洛阳与长安都是世界上的名都.唐朝都洛阳的有唐高宗、中宗、睿宗、玄宗、昭宗、哀宗6帝,前后30余年.
十二、武周都洛阳
武则天是历史上唯一的一位女皇帝.她对历史的发展起到了一定的作用.她以美貌闻名,14岁入宫,立为才人.唐高宗李治即位后,封为皇后.李治患高血压病,武后参政决事.群臣并称帝后为“二圣”.天授元年(公元690年)九月九日,武则天降李旦为皇嗣,自立为帝,尊号圣神皇帝,改国号为周,将东都改为神都.神龙元年(公元705年),82岁的武则天,在病中让位给唐中宗李显,恢复国号唐.武则天执政50年,居皇帝位15年,以洛阳为都城.
十三、后梁迁都洛阳
公元907年,朱温废唐哀宗李杞后,自立为帝,建立梁朝,史称后梁.初都开封.后迁都洛阳,五代十国的历史便从此开始.朱温贪色,公元912年,朱温的第三子朱友圭为争夺帝位,杀列温,自立为帝,仍都洛阳.公元913年二月,朱友贞杀列友圭,自立为帝,后迁都开封.后梁都洛4年,2帝.
十四、后唐迁都洛阳
公元923年,李存勖消灭开封的后梁,自立为帝,帝号唐庄宗,国号唐,史称后唐,衩都开封后迁洛阳.改西都为洛京,后又称东都,唐庄宗称帝之后,恢复唐制,有所作为.后来大修中室,广选美女,骄侈淫逸,不理政事,苛捐杂税,民不聊生.公元936年,太原节度使石敬塘在契丹贵族的帮助下,攻占洛阳,后唐亡.后唐都洛13年,4帝.
十五、后晋都洛阳
石敬瑭借助契丹30万大军,灭掉后唐,自立为帝、号晋高祖,史称后晋.都洛2年,后迁都开封.
综上所述,在洛阳建都的有15朝,105帝,历时1650年.洛阳是六大古都中建都时间最早,历时最长、朝代最多的一座举世闻名的古代都城
吉连和比鲁斯谁强
咱们用实力对比一下，都别偏护谁。我们首先来看看第七宇宙的破坏神比鲁斯吧。在第七宇宙他一开始他绝对是最强的存在。当然维斯他并不属于第七宇宙，因为他只负责看管破坏神的。首先在第六于第七宇宙展开比赛时，孙悟空使出了界王神加蓝色状态，而一开始孙悟空说本打算用这招对付比鲁斯的，当时比鲁斯就出了汗，但并不能说明这种状态就可以打过破坏神，而是比鲁斯觉得孙悟空还藏这个招式，显然也快接近比鲁斯。如果还差很远的话比鲁斯绝对会显示夸奖而又非常自信的样子。再来看看他与第六宇宙的破坏神打架，基本上可以说差不多，高也就是高那么一点，在比赛大会上每个破坏神都并不惧怕彼此，由此可见破坏神的实力都是相差不大的。当比鲁斯看到不完善的自在极意功的孙悟空时都非常的吃惊了，因为自在极意功是破坏神追求的最高境界。维斯训练悟空和贝吉它时都说比鲁斯的自在极意功并不能完全掌握。那时比鲁斯就站了起来握握拳头由此可见应该和比鲁斯差不多实力，看来比鲁斯想和这时的孙悟空比划一下。再来看一下吉连。他刚出场的气势都让破坏神震惊。而且一开始维斯就说有的宇宙的人超越了破坏神。经过战斗并且确定了是吉连。而身为低十一宇宙的破坏神味美得认为不可能会有人比吉连更厉害，由此可见他是非常认可吉连的实力。也就是说吉连的实力远远在他之上。而比鲁斯的实力也就和味美得差不多。因为同为破坏神，即使有差距也不会太大。再来看看蓝色孙悟空加上界王拳简直被吉连玩虐。这个差距也太大了。再来看看不完全自在极意功的孙悟空还是被吉连给打败了。当完全状态的自在极意功和实力全开的吉连实力也不相上下。而完整状态的孙悟空的实力让所有破坏神都站了起来，由此可见这种状态下的实力是已经超越了所有破坏神。根据这些对比可见吉连是比破坏神比鲁斯厉害的。有人说破坏神有专属的破坏，不过我想说只要实力够强是可以不被破坏掉的，就好比弗利萨，即使面对破坏神的破坏球也没有被破坏掉，只是被消耗了很多体力。更何况如果是吉连呢？只要对手够强，绝对不可能轻易被打败。
《龙珠超》，贝吉特与吉连谁更强
纵观龙珠超剧情中，吉连在力量大赛上的实力已经有目共睹了。即便是半步自在极意功的悟空也无法打败吉连，而且面对半步自在极意功的悟空，吉连甚至都没有拿出全部的实力。那么，如果让吉连和贝吉特战斗的话，你觉得谁更厉害呢？
我个人觉得我，即便是贝吉特也不是吉连的对手。除非是自在极意功的贝吉塔，才能打败吉连。为什么这么说呢？我来谈谈我的一些观点。首先，贝吉特从魔人布欧篇中第一次登场。而贝吉特在常态下的实力，我觉得已经无限接近超神的悟空了。
因为当时的贝吉特在常态下就已经具备打败魔人布欧的实力了。而当时的魔人布欧可是吞噬了开发后的悟饭，而悟饭的实力已经超越了超三，既然常态贝吉特能打败魔人布欧，那么实力肯定达到了巅峰的半步超神。而当贝吉特变成超二贝吉特之后，我觉得已经拥有超神的实力了。
随后在龙珠超剧情中，面对扎马斯和黑悟空的合体，悟空和贝吉塔再次合同，变成了超蓝贝吉特。而此时的超蓝贝吉特，我觉得实力已经达到破坏神层次。实力和深蓝贝吉塔还要强上一些。当超蓝贝吉特再施展二十倍界王拳之后，实力在提升二十倍。
这个时候的贝吉特，我觉得已经拥有半步自在极意功的悟空了。但是我们看到，力量大赛上，即便是半步自在极意功的悟空，也不是吉连的对手。所以我觉得，当贝吉特面对吉连的时候，也不是对手。除非贝吉特能达到半步自在极意功的境界。
因为贝吉特的实力已经达到半步自在极意功的实力了，如果在加上半步自在极意功，那么贝吉特的实力是可以打败吉连的。因为我们看到，悟空在超蓝时，连吉连的衣服都碰不着，可当悟空达到半步自在极意功之后，直接可以和吉连五五开了。所以我觉得，贝吉特本来就很强大。
如果再加上半步自在极意功的加持，那么实力已经可以超越吉连了。因为悟空在完美自在极意功是碾压吉连的实力，所以完美自在极意功远在吉连之上。虽然贝吉特没有达到完美自在极意功的地步，但是凭借合体后的实力加上半步自在极意功，绝对可以打败吉连。
《冥王神话》死神和睡神很弱吗
死神和睡神虽然都是哈迪斯的副手，但是他们确实都是正牌的神。能力自然是不用怀疑的，只是看他们的对手是谁了。如果碰上了星矢他们当然也是打不过的，毕竟星矢主角的光环是不能忽略的。
退休后的武则天过得怎么样
武则天被儿子夺位下台，肯定很多人都会认为武则天的遭遇是非常悲惨的。
当然了，武则天的遭遇确实很悲惨。那时候她已经80多岁了，而且常年多病。其实不管是帝王还是普通老百姓，在这样的情况下，最需要的就是有人陪伴，有人照顾。因为他们对自己都已经为力了，同时还会伴随着孤独寂寞，以及对即将去世的恐惧。所以获得陪伴，对于他们来说，是非常重要的。
但是武则天的儿子李显等人，恰好在这个时候杀掉了经常陪伴在他身边的张易之、张昌宗两兄弟。这两兄弟对于武则天来说是不可或缺的。虽然此后李显每十天都会去看她一次，但是这种浮光掠影的探看，其实对武则天并没有任何实际的帮助和慰藉。而且，由于李显是夺了武则天皇位的，所以他去，反而会给武则天的心里添堵。
（武则天剧照）
武则天在被夺了皇位以后，住在上阳宫，她一直也没有走出过这个地方，而且只过了一年多时间，她就去世了。当然了，我们不能说武则天如果继续当皇帝，她就可以多活一点时间。但是她因为被夺位，而快速去世，也是很有可能的。
从这个角度来说，武则天在被夺位以后，她的生活变得非常凄惨，也是说得过去的。
不过虽然武则天被夺位以后，生活非常凄惨。但事实上，武则天这时候并没有沉浸在凄惨之中。
其实，武则天作为一个雄才大略的君王，就算在她年迈的时候，她也是相当睿智的，可以说，她当时做了两件非常重要的事情，让她很好地保住了她自己，以及整个武氏家族的安全。
武则天在当皇帝的过程中，进行了残酷的，尤其是对于李氏家族的。为此，她杀掉了不少李氏宗族的人。她自己的两个儿子，李显和李旦，武则天都把他们搞得非常的狼狈。李显过一个生日，连汤饼都吃不上一顿。所以，武则天非常清楚，李显让江山又回到李氏家族手中的时候，武则天以及她的武氏家族，就处在了非常危险的境地里。就算李显不会对她大开杀戒，但是整个李氏家族的其他成员，未尝不会撺掇李显这么做，况且李显这个人是一个并没有什么主见的人，别人要是撺掇他对武氏家族不利，李显很可能也会那样做的。
所以，如何保住她和整个武氏家族不被杀害，乃至于保住他们的地位，就是武则天当时最为操心的一个问题。
（李显剧照）
武则天当时就做了两件事情：第一件事情，就是她废掉了自己的帝号，让自己重新变成李治的皇后。一个人要在晚年的时候，否定自己的一生，是相当不容易的。而武则天居然做到了这一点，显然，就在于她想要保住自己的身后之名，也就是保住自己的庙食。
庙食问题，一直是武则天经常考虑的问题。当年之所以立李显为继承人，就是狄仁杰提醒她，只有把李显立为继承人，才能确保她百年之后，依然有人祭祀她。所以武则天才会这样做。
武则天做的第二件事情，就是从此以后不再梳妆打扮，把自己的真容暴露在儿子面前。爱美是女人的天性，一个人就算是到年迈的时候，她也是爱美的，也会把自己收拾得齐齐整整。武则天为什么会把自己的真容暴露在儿子面前呢？是不是她心灰意冷呢？当然有可能。但是我觉得，她主要的目的，还是让儿子觉得自己可怜，然后心生愧疚之情。
（武三思剧照）
确实，当李显看见武则天的真实面容的时候，当时就大吃一惊，说母亲你怎么会变得这么衰老？而武则天就在这个时候对李显说，我已经把你选为太子了，可是你们却还要有意欺负我，提早夺位。都是你把我害成这个样子的，你现在却还问我为什么变成这个样子！
《资治通鉴》对此曾有评价：“上悲泣不自胜，伏地拜谢死罪。由是三思等得入其谋。”就是说，李显当时就跪在地上，说自己死罪，而且由此就善待武家人，也因此，后来武三思还得以重新进入朝中位居高位。
这件事，未尝不是武则天保护武家人的性命，以及保护武家力的表现呢！
不得不说，武则天确实是一个头脑很灵活，很善于用权谋的人，她能够成为历史上唯一的，也是成功的女皇帝，水平确实非同一般。
（参考资料：《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》）
《龙珠超》：弗利萨联手悟空，一起对抗吉连
个人观点会洗白，恶之帝王弗利萨可以说是孙悟空最大的宿敌了！在龙珠那美克星篇中首次登场，就单手灭掉了赛亚人星球，几乎让赛亚人灭种了，除了贝吉塔、孙悟空、布罗利等几个刚好不在贝吉塔星上的赛亚人外，其他赛亚人都被他灭了！
在那美克星被悟空暴虐后，弗利萨那个傲娇的脾气，可是受不了的，对悟空狠死了，下面对悟空的几次报复性为，从鄙视不屑到后面的认可悟空，到时就是这样他也是心怀不轨的坏蛋，是很多人恨的魔头！
力量大会是不得已而为之，也为了证明自己比悟空他们强，不过就算这样，情况往也是越来越和谐走，一句话，悟空的嘴炮和圣母婊气质，要么你，咱们感化你，所以弗利萨很有可能就被悟空洗白白了！
