九黎密室怎么进
密室作为游戏内的一部分，在密室可获得稀有宝物来增加自身修为。这也让众多玩家都很期盼，想着新区域内的密室里，有什么稀有宝物。
昊天宗有多少位封号斗罗
你好，根据小说《斗罗大陆》的设定，昊天宗共有10位封号斗罗，分别是：
盘点上古十大防御至宝
上古十大神器分别为：东皇钟、轩辕剑、斧、炼妖壶、昊天塔、伏羲琴、神农鼎、崆峒印、昆仑镜、女娲石。
九黎如何开启神茶试炼
1 可以在游戏中通过特定的开启神茶试炼。
2 在九黎的游戏中，开启神茶试炼需要玩家等级达到一定要求，完成相应任务，收集特定物品，或者购买特殊道具等。
只有完成这些条件后，才能开启神茶试炼。
3 神茶试炼是一个比较重要的活动，玩家可以通过参加此活动获得各种奖励，提高自己的实力，得到更好的游戏体验。
因此，玩家可以通过花费一定的精力去开启神茶试炼，体验到更多的游戏内容。
上古器灵排行榜
上古器灵分别为：东皇钟、轩辕剑、斧、炼妖壶、昊天塔(或太一轮)、伏羲琴、神农鼎、崆峒印、昆仑镜、女娲石。
神器是什么
东皇钟
有人说远古时期的黄帝和蚩尤大战，其实是星
中华始祖黄帝、炎帝及蚩尤之间的大战，算得上是历史上最轰轰烈烈的战争了。说轰轰烈烈，并不是说规模有多大，参战人数有很多，而是说他们之间的战争，连动物及神仙鬼怪都参与进去了。
《列子·黄帝》记载，在黄帝（轩辕）和炎帝（神农）的“阪泉大战”中，黄帝的里，“熊、罴、狼、豹、貙、虎为前驱，雕、鶡、鹰、鸢为旗帜”。
(蚩尤大战)
《山海经》记载黄帝与蚩尤的“涿鹿大战”，先是蚩尤张开大嘴，喷出滚滚浓雾，让黄帝的部队迷失了方向。黄帝因此利用指南车走出迷雾。接着，蚩尤又向风伯雨师求援。风伯雨师利用狂风暴雨，把黄帝的部队冲得八落。然后，黄帝也请来旱魃这样的神仙。旱魃走到哪里，哪里就云开雾散，骄阳似火。地上的积水也被晒得精光，因此打败了风伯雨师，同时黄帝战胜了蚩尤。
如此轰轰烈烈的两场大战，难怪被有的人称之为“星际大战”。
那么，黄帝和炎帝、蚩尤之间的大战，真的有那么多动物和神仙鬼怪参与其中吗？
现在有一些神话研究专家认为，黄帝和炎帝之间的战争，部队中的“熊、罴、狼、豹、貙、虎、雕、鶡、鹰、鸢”等，其实并不是真的动物，而是以这种动物为图腾的某一个部落的称呼。
风伯、雨师、旱魃等，也不是神仙鬼怪，而是当时的一些自然现象。因为当时的人无法理解这些自然现象，因此就用“超自然”的神仙鬼怪来解释。也就是说，当时黄帝和蚩尤大战的时候，黄帝确实曾经迷失在浓雾之中。黄帝的人不理解，认为这些浓雾是蚩尤喷吐出来的。后来又发生了狂风暴雨，而这同样被解释为蚩尤请来风伯雨师帮忙。在此之后，又遇到了天下大旱。毕竟大旱与洪涝是相反的，因此，这种大旱被解释为黄帝请来了旱魃之神。
(黄帝)
有人可能会说，这个解释太过牵强附会了，就算有异常自然现象，难道黄帝和蚩尤大战的时候，异常自然现象会那么集中地出现吗？
我认为，那些异常自然现象，还真可能在那时候集中出现。为什么这么说呢？我们首先要明白，黄帝要和炎帝、蚩尤作战的原因。这个原因，一方面是人口的扩张，需要更多的土地及各种资源。另一方面，肯定也是因为当时出现了很多异常自然现象，大量的洪涝灾害，大量的旱灾，因此猎物大量减少，农作物欠收。在这种情况下，黄帝和炎帝才会大战，黄帝和蚩尤才会大战。所以，这也是解释得过去的。
也或者，当时的人可能只是把战争中出现的那些现象当成是浓雾、狂风、暴雨、干旱等等。但是，由于这些战争对后世有重大影响，因而一代又一代地往下讲述。在讲述过程中，无论是黄帝、炎帝、蚩尤，还是异常自然现象，都早已被拔高化、神化。当《山海经》《列子》以及《史记》这些书在记载当时的事件的时候，所得到的传说已经是被神化了的传说，因此我们现在在书上看见的，才是那个样子。
(炎帝)
除此外，古书对黄帝、炎帝及蚩尤的大战，还带有很大的道德观念评判的意味。这种道德评判，是围绕黄帝来进行的。黄帝是正，炎帝和蚩尤是邪。黄帝是中心，炎帝和蚩尤是边缘。而“黄帝”这个名字，也代表着他是属于中心的主宰。
还有，这种对炎黄大战，对黄帝与蚩尤大战的道德评判，大概是从西周开始的，也因此，轩辕黄帝也姓“姬”。
正因为黄帝代表“正”，因此，在传说中，“熊、罴、狼、豹、貙、虎、雕、鶡、鹰、鸢”这些动物才来帮助他。所谓“得道多助，失道寡助”，就是这个道理。在黄帝与蚩尤的大战中，虽说蚩尤也得到帮助，但帮助他的都是浓雾、狂风、暴雨这样一些阴性的东西。而帮助黄帝的，则是旱魃（太阳的意思）这样一些阳性的东西。
显然，这样的道德评判，也是在一代又一代的传说中，不断被添加上去的。最后我们得到的，动物们及神仙们参与进来，也是为了证明这种评判而已。
（参考资料：《山海经》《列子》《史记》）
孕育孙悟空的那块石头，真身究竟是谁
如果要找出孕育孙悟空的那块石头的真身，太上老君就很郁闷了：什么真身？那就是块石头！
下面我们详细来说这块石头。
一块石头
《西游记》中有交代，世界分为四大部洲是在“开辟，三皇治世，五帝定伦”之后，文中又出现过女娲补天以及大禹治水，由此可以大胆猜测孙悟空这块石头形成该是在补天之后，也就是在五帝时间。
三皇者，燧人氏由雷电劈柴生火而发明钻木取火，让人类摆脱了茹毛饮血的生活；伏羲氏观天相而悟出八卦，八种符号记载出各种世间万物变化之理；神农氏踏千山遍尝百草，发展草药学，为民治病。
黄帝统一华夏，广播五种。
颛顼乃黄帝之孙，创九州，制历法。
帝喾乃黄帝曾孙，划分四时节气，缔造盛世，高辛氏。特别要提一下高辛氏的来历，辛乃地名，常被水淹，帝喾带人筑高辛地，从此让辛人不再受迁徙之苦，是治水的开端。
尧、舜先后接过治水的大任，直至大禹，以疏代堵，引水入海，才算平定了九州洪水之患。
而帝喾等后几代人为什么都在治理洪水？因为一个人——共工，他与颛顼争帝位，失败后怒撞不周山，导致撑天柱断，天出现了个大窟窿，天河之水下落到人间泛滥成大洪水，由此引出了女娲补天。
既然《西游记》采用了三皇五帝的神话系统，那么女娲便是一道绕不过去的坎。
女娲采用五色土，借太阳神火炼成补天石，最后完成补天壮举。
炼五彩补天石的地方便称为祖地，位于东胜神洲的花果山，“乃十洲之祖脉，三岛之来龙”，也就是高辛这块福地。
“花果山福地，水帘洞洞天”，便是指高辛治水后形成的世外桃源。
在《西游记》中，乃是太上老君“解化”女娲之名补天。
太上老君拥有的是“六丁神火”，利用八卦炉炼制仙丹外，还打造了如意金箍捧、九齿钉耙等各种神兵，当八卦炉被孙悟空，炉中几块火砖跌下凡间形成了火焰山。
火不凡，五行八卦之术更是无出其者，所以蕴育孙悟空的那块石头，“上有九窍八孔，按九宫八卦”，显然在指向太上老君，补天石可以自动吸收日月精华补漏，而这块特殊的仙石最终形成了孙悟空。
太上老君“解化”女娲之名补天，女娲补天后在“汤谷”留置了一块补天石，补天石吸收日月精华诞生了孙悟空。
也就是说按照《西游记》的架构，孙悟空的真身乃是补天石之一，被太上老君放置在傲来国花果山上，因吸收天地灵气后形成仙胎，最后破石而出，金光长射入天庭，惊动了玉帝。
孙悟空见老猴死去心中难过，在得和神仙圣可逃生死轮回，便决定架船海外学艺，最终在西牛贺洲拜在菩提祖师门下学会了七十二变。
其实，花果山所属的东胜神洲就有能人。
东胜神洲
花果山是祖脉之地，而三岛十洲均在海外，如果孙悟空执意在东胜神洲寻仙，他可能会遇到谁呢？
蓬莱仙境，那儿有福、禄、寿三星，当懵懂孙悟空的师父绰绰有余，当然比起地仙之祖镇元子差远了。
方丈仙山，有东华大帝君，四帝之一，还是玉帝的亲戚，东方朔，也是个敢三偷王母蟠桃的狠人，真要论起来，东方朔完全可以成为孙悟空的师父。
瀛洲海岛，有九老，任何一个都有能力教导孙悟空。
孙悟空出生时金光直达天庭，这衣胜神洲出了个灵猴，三岛十洲大能肯定知道，但花果山是祖脉之地，谁也不敢轻易涉足，更不该去收徒弟，打断了孙悟空的缘法。
这也是南赡部洲观音等人没有出面的原因。
在一股东南风的吹拂下，架舟的孙悟空顺到了西牛贺洲，在神秘的砍樵人的指引下，来到了“灵台方寸山，三星斜月洞”，菩提祖师的道场。
东胜神洲有方丈山，这儿就有方寸山。
蓬莱仙境有福禄寿三星，这儿就有三星斜月洞。
地名响应衣胜神洲的大能，菩提祖师可谓是用心良苦，以示此地专为孙悟空学艺而设置，并无其他居心，显然在向衣胜神洲东华大帝君表明态度。
以道家之名习佛家手段，太上老君西出函谷关化胡为佛，还须金刚琢防身，都在印证一件事，佛家发展阻力重重。
的行者便是孙悟空！这是太上老君的选择！
行者孙悟空
孙悟空有个特点，虽识水性，但却畏水，能不入水就不入水。
东海龙宫如同孙悟空的后花园，还在那儿拿了太上老君的如意金箍捧，所谓如意，只有合了老君的心意才可收放自如，至少证明孙悟空有避水法。
蛇盘山鹰愁涧遇，小白龙一逃到水底孙悟空便无计可施。
流沙河战沙僧时，只叫猪八戒下水。
在乌鸡国也是叫猪八戒前去水晶宫驮国王。
还有很多此类的例子，要知道水帘洞可是孙悟空的，按道理，他对水应该喜欢而不是有抗拒心理。
于是我有了个大胆的猜想。
共工怒撞不周山后使撑天柱断折了捅了个大窟隆，导致天河之水下落至凡间造成大洪水，民不聊生，女娲因此炼五色土补天。
共工曾是九州的伯主，自知罪孽深重，因此以死赎罪。
女娲便将其一灵真性封在五色石中，放置在花果山山顶，吸收日月精华，形成仙胎，最后化而出，迎风成猴。
女娲是太上老君解化而成，炼造治水的定子如意金箍捧自然会让共工这位曾经的水神架轻就熟，但因其怒撞不周山导致生灵涂炭，从而对水产生了一种莫明的扺触心态。
悟空是不是共工的谐音呢？
衣胜神洲瀛洲九老是不是暗指九州呢？
取经之路是不是共工铲除妖邪的赎罪之路呢？
东华大帝君、福禄寿三星、瀛洲九老为什么对孙悟空那么尊重呢？
如果孙悟空的真身就是共工，那么一切就合理了！因为衣胜神洲的大能意识到孙悟空是祖脉而出某位先贤的转世身。
真要为孙悟空找出一个真身来，我觉得此人最大可能就是共工，也就是说，作者吴承恩以共工为原型，塑造了孙悟空与玉帝争位(共工与颛顼争帝)，被压五行山(不周山)后开始了自赎之路(取经路)。
正所谓心不甘，怒撞不周山，天河乱世间；息民怨，殒身化彩石，愿补破碎天。女娲怜其悔，留置花果山，待石猴出关，去往西天，取经自赎，只为佛来不作仙。
(图片均来自网络)
