- 封神榜中成汤指的是谁
- 秦始皇统一后,那时的周天子是怎么安置
- 故宫距今有多少年
- 六百多年前的什么代
- 谁来说一说古代有年终奖么
- 问鼎中原中指的九鼎是何时铸成的，它们有怎
- 商朝的大件事或神话
- 明清宫廷建筑所用的“金砖”是什么
封神榜中成汤指的是谁
商王朝的建立者﹐原为商族部落领袖。主癸之子。传说名履﹐又称成汤﹑武汤﹑武王﹑天乙。殷墟甲骨文称成或唐﹐亦称大乙。西周甲骨与金文称成唐。据史书记载﹐商族从始祖契到汤﹐曾先后迁居八次﹐至汤定居于亳。夏末自孔甲始﹐荒淫无度﹐力量渐衰﹐至桀时更甚。汤定居于亳﹐为灭夏之战创造了有利条件。汤初置二相﹐以伊尹﹑仲虺共同辅助国事﹐又陆续灭掉邻近的葛国(今河南宁陵)以及夏的联盟韦(在今河南滑县)﹑顾(在今河南范县)﹑昆吾(在今河南许昌)等部落﹑方国﹐十一征而无敌于天下﹐成为当时的强国﹐而后作《汤誓》伐夏。汤与桀大战于鸣条(今河南封丘东)﹐桀大败﹐逃至南巢(在今安徽巢湖)﹐汤放桀而归于亳。此后三千诸侯大会﹐汤时为诸侯﹐被推为天子。三让﹐诸侯不从﹐于是汤即天子之位﹐建立商朝。 汤建国后﹐鉴于夏朝灭亡的经验教训又作《汤诰》﹐要求其臣属“有功于民﹐勤力乃事”﹐否则就要“大罚殛汝”。对那些亡了国的夏民﹐则仍保留“夏社”﹐并封其后人。汤注意“以宽治民”﹐因此在他统治期间﹐阶级矛盾较为缓和﹐较为稳定﹐国力也日益强盛。《诗.商颂.殷武》称:“昔有成汤﹐自彼氐羌﹐莫敢不来享﹐莫敢不来王﹐曰商是常。”十三年后﹐汤卒。因其长子太丁早殇﹐由次子外丙继王位。
秦始皇统一后,那时的周天子是怎么安置
周赧王(?—前256年),东周第25位国王,名延,为周慎靓王姬定之子.据传即位于公元前314年.在位59年,是两周在位最长的君主,但他在位时期,东周王室的影响力仅限于洛邑（现在的洛阳附近,当时是东周的首都）,在他祖父周显王...
故宫距今有多少年
六百多年
六百多年前的什么代
今年是2023年，那么六百多年前就是1423年左右，这时候的是由朱元璋建立的明朝时代，而1423年的皇帝是明成祖朱棣。
谁来说一说古代有年终奖么
发年终奖的传统，我国自古就有。早在东汉，皇帝就会给官员们发放年终奖，一般是从腊月开始，那时和大将军的年终奖相当于一年的工资。宋代皇帝发放的年终奖就有点可怜了，通常就是两坛子黄酒、两石米、5只羊、5石面。这些年终奖还是高级官员的奖励。但年终奖少平时的工资却很高，而且工资各项名目可以说是五花八门了。除了基本工资，还包括茶汤补贴、差旅补贴、柴火煤炭补贴、厨料补贴。清朝皇帝给大臣们的年终奖算是丰厚了，通常是用荷包包着奖赏赐给大臣们。拿赏赐蒙古亲王的荷包举例，一个大荷包里还有四对小荷包。除了大荷包还有一个小荷包。这些荷包里分别装的是玉石八宝、金银八宝、金银钱和金银锞。
时期，掌柜和经理通常会得到几百到几千的大洋做为年终奖，伙计和普通的工人基本上为几块到几十的大洋了。
问鼎中原中指的九鼎是何时铸成的，它们有怎
九鼎是的代名词，以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家的传国之宝。战国时，秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事。周显王时，九鼎没于泗水下。后世帝王非常看重九鼎的权利象征与意义，亦曾屡次重铸九鼎，武则天、宋徽宗也曾铸九鼎。相传，夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，象征九州，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。《史记·封禅书》：“禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。这样，九州就成为的代名词。九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的象征。固有“得九鼎者得天下”之说！
夏亡，九鼎为商朝所得。600年后，商纣王时，周武王联合诸侯国伐商，商朝，建立周朝。九鼎旋成为周的镇国之宝。春秋时，诸侯国势力不断强大，周朝统治日渐衰落。齐、晋、秦、楚、宋五霸先后称雄，皆有意图九鼎以代周室。之后大秦一统天下，九鼎却不知所踪，说法不一。
各种传说
夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（bó）京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hào）京。
九鼎，据传是大禹在建立夏朝以后，用天下九牧所贡之金铸成九鼎，象征九州。商代时，对表示王室贵族身份的鼎，曾有严格的规定：士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，而皇储皇室天子才能用九鼎，祭祀天地祖先时行九鼎大礼。因此，‘鼎’很自然地成为国家拥有的象征，进而成为国家传国宝器。据说，秦灭周后第二年即把周王室的九鼎西迁咸阳。但到秦始皇灭六国，统一天下时，九鼎已不知下落。有人说九鼎沉没在泗水彭城，秦始皇出巡泗水彭城地方，曾派人潜水打捞，结果徒劳无功。
背景
夏代的青铜铸造业，已相当发达。青铜是铜和锡的合金，熔点低，便于铸造冶炼。夏代的炼铜业。古文献中亦有记载。《越绝书》卷十一日：“禹穴之时，以铜为兵。”关于铸造九鼎，《墨子·耕柱》曰：“昔日夏后开（启）使蜚廉折金于山川，而陶铸之于昆吾，……九鼎既成，迁于三国。”三国指夏、商、周。据考古材料证明，当时的奴隶在铸造象九鼎这样的大型器件时，一般是首先用质细的泥土制成器范，再用木炭作燃料，用铜制的坩锅冶炼铜，锡矿块，最后将铜锡溶液注入范中，就成为青铜器。
但《左传》中谈到九鼎铸造的情况是这样的：夏朝初年，大禹划天下为九州，州设州牧。后夏启令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。事先派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。所刻图形亦反映该州山川名胜之状。九鼎象征九州，反映了全国的统一和王权的高度集中，显示夏王已成为天下之共主，是顺应“天命”的。正所谓：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”从此，九州成为的代名词，“定鼎”，成为全国建立的代名词了。
几千年来，一直被人们视为中华民族传世之国宝。在工艺美学上，它是一套稀世之作，从文化考古角度分析，它是我国青铜器时代的集中代表，从铸造工艺技术上看，它标志着的历史已结束了野蛮时代，进入了文明的时代。令人遗憾的是：尽管有关九鼎的资料，不绝于历代史册，但在二千多年前，它就早已不知隐身何处了。
史实
商汤逐走夏桀后，将九鼎迁至其都。盘庚定都于殷后，九鼎迁移至此。周武王灭商后，曾公开展示九鼎。周成王即位后，周公旦营造雒邑，将九鼎迁至该城，并请成王亲自主持祭礼，将九鼎安放在太庙之中。
东周开始后，周朝王室衰落，各诸侯开始觊觎王权。周定王时，楚庄王首次“问鼎之轻重”，被周大夫王孙满驳回。后楚灵王一度也动心问鼎，因国内发生叛乱，未果。
秦惠王时，张仪制定策略，希望能夺得九鼎以号令诸侯，楚顷襄王、齐国国王亦希望争夺宝鼎。周赧王于两国以及魏国、韩国之间，令其相互制约，得保九鼎不失。
商朝的大件事或神话
商朝 （约前17世纪初——约前11世纪） 汤率领黄河下游的商族部落灭亡了夏朝,建立了商朝,其统治中心位于今天的河南中部.商朝前期,因长时间的内乱,都城也多次迁徙.至盘庚即位后,将国都迁往殷（今河南安阳）,才稳定了统治.此后,商朝出现过“武丁中兴”.但到商末纣王时,终因而亡国. 商朝建立了王以下包括许多官吏和大批在内的国家机器,同时还出现了刑罚、监狱.商朝农业、手工业较以往有所进步,特别是青铜铸造的水平明显提高,可以制造各种大型、精美的器物.商朝的商业也有了初步的发展,由于商业交换活动的增加,出现了早期的货币. 商朝文化获得了突出的发展.殷墟出土了大量刻有卜辞的甲骨,这些字都具备了汉字的基本结构.大量的甲骨文及铭文既记载了当时政治、经济、军事以及气象、占卜方面的情况,又标志着文字接近成熟.商朝拥有比较完备的历法,掌握了一定的天文知识.同时,大量的出土实物,也反映出当时音乐、美术等艺术领域及生活方面取得的新成就. 商世系 1、天乙（汤、武汤、唐、大乙）——（太丁）2、外丙—— 3、仲壬——4、太甲（祖甲、太宗）——5、沃丁——6、太庚—— 7、小甲——8、雍己——9、太戊——10、仲丁——11、外壬—— 12、河dan甲——13、祖乙——14、祖辛——15、沃甲—— 16、祖丁——17、南庚——18、阳甲——19、盘庚——20、小辛—— 21、小乙——22、武丁——23、祖庚——24、祖甲——25、廪辛—— 26、康丁——27、武乙——28、文丁——29、帝乙——30、帝辛（纣、受） 商（殷）代君主在古籍和甲骨人中被称为王.自汤（天乙）至纣凡十七代,三十传,历六百二十九年.一说商凡二十九王,历四百九十六年.传承制度前期以“兄终弟及”为主,后期以“父死子继”为主.国都屡迁,至盘庚迁殷（今河南安阳小屯村）,始定都.
明清宫廷建筑所用的“金砖”是什么
这里的金砖并非指黄金制成的金块。所谓金砖是指明清两代铺墁紫禁城、圆明园、天坛等地的钦工物料。其原料选自苏州齐门北陆墓的泥土，有别其它地区的土壤，呈金黄色，独具细腻胶结的特质，所以金砖也称为“陆墓金砖”。
在烧制前，泥土必须经过自然地风吹雨淋以去除土性，经过滤筛磨练泥成坯，阴干八月后进窑烧足四个月零十天，窨水出窑的金砖呈青灰色，四方端正，整个过程历经两年时间方可完成。
金砖其名由来
在以往的历史典籍中也有称之为“京砖”的，因为金砖作为钦工物料唯独供给皇家使用造价异常高昂，堪比黄金，进贡京仓珍贵难得，“京”与“金”同音。也因为金砖在紫禁城中象征着社稷之根基，统治者有江山永固的美好愿望，遂赋予它金的属性。金砖除了质地坚实细腻敲之亦有金玉之声，这也是其中的一个原因。
金砖铭文
金砖铭文印于同一侧，体现了金砖烧制的年份及其规格监督人信息制作人甲次。依次为年份（例如乾隆年、同治年、光绪年等）、规格（一尺七寸、二尺、二尺二寸）/督造官/监造官/甲次，不同的时期款识数量不尽相同，明初最少，甚至用一个铭款来概括整方金砖的信息，随着时代的推移，从一个铭款演变成四个铭款，烧造要求划分到责任制。
金砖的特点
未经打磨的金砖表面的颜色受窨水的影响呈现不均匀的青黑色，内部则是淡雅的青黑色，传统技法所仿制的原味仿古金砖依旧保留了金砖拙而不糙的质地。随着练泥技术的不断提高，依旧使用传统技法制作烧制，现在的金砖已经可以可以达到真正的断之无孔。金砖除了细腻的质地外，也具有很强的吸水透气性，铺墁在殿内，有调节空气湿度的作用，现如今是制作茶器的好材料。
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